当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的空谷幽兰读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
空谷幽兰读后感 篇1
读的不用心，不敢妄评，只是略微记一下书的大概内容：
看完了《空谷幽兰》和《禅的行囊》这两本书，如果我把它们说成是两本别开生面的旅游指南，不知道这样评论是不是对，一本是讲述隐藏在深山的道士，一本是讲述住着和尚的寺庙，作者的讲述很是幽默，历史和当今衔接的毫无缝隙，一个外国人，对古代的故事了解的那么多，真真的是让人佩服。
感觉禅和道都是很深奥的，那些类似于文言文的文字——甚至比文言文更让人不知所云，需要静下心来慢慢的读，慢慢的理解。
我去过的寺院不多，很早以前去过少林寺，去只是单纯的去爬山，现在对少林寺已没有了任何的`印象。
16年去过开封的相国寺，寺院里游客甚多，香火旺盛，寺院里的和尚诵经念佛，好像只是为了让游客拍照，摆摆样子而已，呵呵，我这样说似乎对一心向佛的师父们有点不敬了。
对于修行的人，我很想知道他们最后的开悟，悟到了什么呢？比如说一个禅师说的“吃茶去”，悟性高的人就会醍醐顿开，还有那沾花一笑，哎呀，不懂不懂，真是太深奥了，总是看的一头雾水。
这尘世，我们看透了，便是看透了，我们看开了，也便是看开了，而禅和道却是我无法深入的神秘世界，也许这就是无缘吧。
莫要笑我写的这不伦不类的文字，我也不知道我写的是什么！
空谷幽兰读后感 篇2
小镇的傍晚，尤其是冬季。车水马龙的街道，总隐约泛着一股喧哗的淡定。斜阳会由最初的金色，慢慢被镀上一层红，然后柔柔暖暖的溢漫小镇每个角落。 街道总是遗留下城乡交汇的泥泞脚印，尤其是前夜的小雨过后，第二天上街总会让人不由得惦起脚来。这里毕竟不是什么大地方，是个镇子，被四面环山包裹的镇子。这里每天往来不息的人，绝大部分也在田垄间往来不息。 我惦着脚小心的走着，我总是一个人行走，静静的想过一些事情后，思想会一并跟着表情沉默。
一切属于空白的阶段，走到马路中央，“听儿”，潜意识提醒我背后的召唤。 漠然回头。顿时惊愕。 我看到，沿着街道伸向的那头远处的天边，落日像一位救世主。正张开他强有力的臂膀，发出摄人心魂的强有力的耀眼之光。然后，那千万道光芒，将脚下的路霎时染成一片灿烂而夺目的金色。 天空的光芒映照着地面的光芒，让我不由得闭上有些发痛的双眼。久久伫立，耳边喧闹的车声人语，驰过身边的车马人流。我无动于衷。 是通往天堂的路么？我站在原地，不肯走开。 如果是，我愿。 一直一直 等待另一道耀眼夺目的光芒。
空谷幽兰读后感 篇3
山，不是很高，我们却爬的吃力。 依着栏杆，沿着石阶向上爬，半山腰的凉亭 是我们的目的地。
夏季的风温和地吹着，吹来燥热的气息，额 头上的汗珠顺着脸颊滑落。在这个树木郁郁 葱葱的山上，我们初次见面，话不是很多。
我们气喘吁吁地爬到了凉亭下，依柱而坐我 们谈起彼此的故事。 你的过去很惨淡。曾经追求过，幸福过，受 伤过，今天却要把这一切看的无所谓。你 说，不想活在过去留下的悲墒攀里，人总要走 出不如意的牢笼，活在自己创始的快乐中。 你说的对。
你问我，我的过去是怎样的？ 我的过去，是唯美的忧伤，哭过，笑过，，沉 默过。所有的不如意都过去了，不必提及往 事来催泪今天。终究，今天是标致的，是快 乐的！
风，遗忘了夕阳的归时，仍忘情地吹着不知 疲惫的傍晚。天边的晚霞映红了你的脸，你 正用洞穿深夏的双眼望着天边的云霞。你笑 了，红润的脸蛋笑了。你回过甚看着我，用 淡淡的语气说：这么好的美景，我怎么只领略 过一次？很多时候，是缺个一同赏景的人， 还是缺个赏景的闲心？
此时，昏黄的夕阳沉了，绯红的云霞散了， 静默的夜将来临，走访这个默然而又喧嚣的 世界。 我们踏起了归途，迎着晚风，你走在前头， 依旧扶着栏杆，不同的是，我们不是弯着腰 爬山，而是挺着腰下山。我们走得很小心， 下山的石阶很陡。
山下，你我告别，各自回家。你带着奥妙的 快乐走了，我揣着幽淡的悲伤归去，身后游 荡的是无限的落寞。
今天，我又漫步过了一个春夏，又经历哗哗 不停的雨季，在这个雨季里，我被淋湿过， 也被暖阳烘干过。我探访过小路的幽绿，寻 觅过花的芳香，曾起早在清新的清晨里，停 留在在最美的傍晚中。 遗憾的是，我再也没有登高过，没有用心地 欣赏晚霞和夕阳；没有用心地听晚风的清唱。
记忆里的昨天，仿佛就在今夜。那次别离 后，我们再没有见面，断了联系，失了音 讯。我曾多次想，在人海茫茫中，能于你再 次谋面，以弥补昨天的错失。
悼念你！ 虽然我们只相见一次！
如果， 你知道你身在何处， 请在夜风里捎来你的音讯， 请在月光下抛洒你的念想， 请在拭泪时想起那个傍晚， 想起那专属于你我的云霞和夕阳， 还有， 晚风的清唱！
空谷幽兰读后感 篇4
在世界的每一处，也许都会有傍晚,每一个傍晚都是美丽的。但身为海南的我，却认为傍晚的海更是突出。
傍晚的海，是一群快乐的孩子，它们在奔跑着，跳跃着，不时用小手拍打岸上金黄的沙滩，又害羞地缩回小手，重新奔回海妈妈的怀抱。它们就这样不停地玩耍着，不知疲倦。
太阳也被它们吸引住了，慢慢地向大海的方向移动着。此时的太阳，并不猛烈，抬头遥望，它是那么圆，那么红，红得就像一杯满满的高粱酒，不知谁不小心一挥手，那杯高粱酒洒了，洒在了天空这张硕大的桌子上，天空被染红了，它倒映在大海中，刹那间，大海也变红了。
也许，是太阳激怒了大海，海浪越来越大了，仿佛要打湿太阳的衣襟才肯罢休。太阳的光芒折射在了海面上，站在远处遥望，那就像是撒在了大海上的珠宝。
沙滩上，一片金黄，那是玉皇大地抛下的一片片金子。许许多多的游客坐在这天然的地毯上，享受着大海赐予世界的天然的风，椰子树高兴地摇摆着手，跳起了精彩的舞蹈。此时的海，抛开了往日的斯文。
这时，绝不能错过泡海的机会。海水不烫也不冷，刚合适。如果海里有张床，躺在上面，是再舒服不过的事情了。
但是，似乎有一声声深情地呼唤着太阳，它依依不舍地下海了，天空也渐渐地昏暗下来了，我也带着不小的遗憾，离开了大海。
傍晚的海可能不是人们心中最美的，但在我心中，它是最美丽的！
空谷幽兰读后感 篇5
终南山之旅，让比尔·波特写出了这本《空谷幽兰》。作为美国一个著名的汉学家，波特还翻译出版了《寒山诗集》、《石屋山诗集》、《菩提达摩禅法》等著作的英文版。他作为第一个追寻中国隐士脚步并为之作书的人，《空谷幽兰》出版后在国内引起了对终南山隐士近20年的关注和讨论。比尔·波特信奉禅宗，在台湾出家三年半，修行14年，娶了一位台湾女子为妻。知道这本书的因缘是在20xx年某日的一份晚报，一个不起眼的角落提到了此书，后就一直想找来看看，想不到5年后才得以遇见。
这是一本关于隐士的书，在今天，隐士已不是我们类似于“商山四皓”的理解了，为逃避做官，为逃避乱世而隐居，而是专指修行的出家人和在家居士。对隐士而言，最重要的事情就是修行，虽然各人修行的起因不同，但目的都一样，最终为了获得生命的圆满和提高生命的.层次。隐士的修行生活很苦，但物质的匮乏却丝毫不影响他们心灵的宁静。书里有这样的一句话“他们都很清贫，但是他们的微笑，使我们觉得遇到了中国最幸福，最有智慧的人”。看破红尘，红尘是代表有物，不可能全部放下，但我们要做的是不让红尘来控制，让它来来去去，接受最终人都要死的这个事实。从这个层面看，隐士们的修行，为解脱生死作了有意义的贡献。他走访的终南山是一座历史名山，古迹众多，作者很自然的看到许多被文革破坏的地方，虽然书中都是轻轻带过，但看后却让人很痛心。
作者在写书的时候没有对佛教道教还有隐士做一点评价，也不提出自已的意见或看法，属于一本纪实类的书籍。书挺好，不错！
空谷幽兰读后感 篇6
今天看完了入20xx年以来的第一本书，她是美国的一位作家比尔波特写的，书名叫空谷幽兰，寻访终南山当代隐士，书里清晰的描述了位居各地的隐士，他们生活的很单调，很简谱，如果硬是要以世俗人的目光来说，那是相当的困囧和贫穷，空谷幽兰读后感。但是他们从来没有过不满，他们的内心宁静。每天只是靠自己种的几分薄田来维持生计，又或者靠居士、菩萨的善捐。即便是善捐，数目也是有限的。每个月只有20块钱左右，在当代社会，你别说20块钱怎么怎么够用一个月，给我们这20块钱，我想能够用一天也就不错了。但是他们这20块钱即便有，那也是可有可无，我记得书里介绍了一位女隐士，年纪很大了自己简单的搭建了个简单的棚子，用作居处，作者到屋里后，主人很客气的邀请他留下吃饭，做饭的时候，作者看见她炒菜的铲子已经磨掉了一大半。后来经过作者的询问，才知道，那把铲子用了已经有40多年了，他师傅生前一直用，后来她的师傅涅磐，什么都没有留下，只有这把铲子，还有火化出来的一些舍利子，被按照师傅的意思放在一个塔顶，其实那不算塔，因为里面什么都没有，只是用一些石头堆积而成的，看着外形有些形。 我忽然回想起去年回家时到山里面给我父亲上坟的那天，中午在我父亲的侄子家吃的饭，我们带过去了有2箱方便面，等等。
后来在屋里聊了会近况，我喜欢观察，那屋里的摆设和器具都是十分的古老，一个炉台他们用了有将近50年了，听他们说，这个炉台在刚建国的时候就有了。后来我问他们是不是就在山里一直待下去？他们的儿子和女儿在城市里，有没有打算到城里去住住。他们二老都不愿意。不好意思，我不知道自己该如何称呼他们，因为虽然他们已经有70左右了，但是辈分却跟我是同辈的。做饭的时候，我看见白发苍苍的嫂子，从内屋里拿出来一包火腿肠，上面落满了灰尘，我不知道有没有过期，也不知道上面为什么没有标签。炒菜的.时候加到了锅里，吃饭时，白发苍苍的哥哥从内屋拿出来2瓶啤酒给我喝，当然，依旧是落满了灰尘，他找了块布擦净了瓶身。递给我，我放到地上。没有喝，因为那天我实在不想喝酒。即便要喝也不会喝他们的酒，因为这酒存放的时间太长了，跟他们在一块的时间太长了，我想这酒应该留着，让它继续留在他们身边。我在想，如果有一天我的任务和使命完成的时候，我一定回到自己的故乡。在那里度过剩余的日子。隐士们都有自己的信仰，每天都在深山老林里或山洞，或自建茅蓬、石头垒的房子，以作居处。每天日出而作，日落而息。看着作者与隐士们的交谈，仿佛可以听见群山之间的溪水声，青山绿林的鸟语，虽只一人，其乐犹存。 记得里面有位隐士说的一句话，让我印象颇深，“如果你想修行，那就必须持戒，持戒是为了让人心不着妄，只有心不着妄才能静心修行”以前，我总觉得修行其实只要你去探索了，醒悟了。便是修行。现在觉得修行不止是探索，醒悟，更重要的是懂得如何去规范自己。修行的最终的终点我想应该是无余涅盘，但是悟到的并不是真的，那只是妄念，只有用自身去修行到无余涅盘时。才是修行。修行不只是出家人、隐士、道士的专利，想修行的自然可以找到自己的门径，但前提是要知道如何去“持戒”“观内”“行外”
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